孟子·离娄章句上·第十九节
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元
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散文
孟子·离娄章句上·第二十节
孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”
孟子·离娄章句上·第二十一节
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
孟子·离娄章句上·第二十二节
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”
孟子·离娄章句上·第二十三节
孟子曰：“人之忌，在好为人师。”
孟子·离娄章句上·第二十四节
乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？” 曰：“先生何为出此言也？” 曰：“子来几日矣？”曰：“昔者。” 曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？” 曰：“舍馆未定。” 曰：“子闻之也，舍馆定，然后求
孟子·离娄章句上·第二十五节
孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也。我不意子学古之道，而以哺啜也。”
孟子·离娄章句上·第二十六节
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
孟子·离娄章句上·第二十七节
孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”
孟子·离娄章句上·第二十八节
孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
孟子·离娄章句下·第一节
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
孟子·离娄章句下·第二节
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”
孟子·离娄章句下·第三节
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所
孟子·离娄章句下·第四节
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”
孟子·离娄章句下·第五节
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。”
孟子·离娄章句下·第六节
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”
孟子·离娄章句下·第七节
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
孟子·离娄章句下·第八节
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
孟子·离娄章句下·第九节
孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
孟子·离娄章句下·第十节
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”