國語·晉語·史蘇論驪姬必亂晉
獻公伐驪戎,克之,滅驪子,獲驪姬以歸,立以爲夫人,生奚齊。其娣生卓子。驪姬請使申生主曲沃以速懸,重耳處蒲城,夷吾處屈,奚齊處絳,以儆無辱之故。公許之。 史蘇朝,告大夫曰:“二三大夫其戒之乎,亂本生矣!日,君以驪姬爲夫人,民之疾心
從書中,選一段
獻公伐驪戎,克之,滅驪子,獲驪姬以歸,立以爲夫人,生奚齊。其娣生卓子。驪姬請使申生主曲沃以速懸,重耳處蒲城,夷吾處屈,奚齊處絳,以儆無辱之故。公許之。 史蘇朝,告大夫曰:“二三大夫其戒之乎,亂本生矣!日,君以驪姬爲夫人,民之疾心
驪姬生奚齊,其娣生卓子。公將黜太子申生而立奚齊。裏克、丕鄭、荀息相見,裏克曰:“夫史蘇之言將及矣!其若之何?”荀息曰:“吾聞事君者,竭力以役事,不聞違命。君立臣從,何貳之有?”丕鄭曰:“吾聞事君者,從其義,不阿其惑。惑則誤民,民誤失德
獻公田,見翟柤之氛,歸寢不寐。郤叔虎朝,公語之。對曰:“牀笫之不安邪?抑驪姬之不存側邪?”公辭焉。出遇士,曰:“今夕君寢不寐,必爲翟柤也。夫翟柤之君,好專利而不忌,其臣競諂以求媚,其進者壅塞,其退者拒違。其上貪以忍,其下偷以幸,有縱
公之優曰施,通於驪姬。驪姬問焉,曰:“吾欲作大事,而難三公子之徒如何?”對曰:“早處之,使知其極。夫人知極,鮮有慢心;雖其慢,乃易殘也。”驪姬曰:“吾欲爲難,安始而可?”優施曰:“必於申生。其爲人也,小心精潔,而大志重,又不忍人。精潔易
十六年,公作二軍,公將上軍,太子申生將下軍以伐霍。師未出,士言於諸大夫曰:“夫太子,君之貳也。恭以俟嗣,何官之有?今君分之土而官之,是左之也。吾將諫以觀之。”乃言於公曰:“夫太子,君之貳也,而帥下軍,無乃不可乎?”公曰:“下軍,上軍
優施教驪姬夜半而泣謂公曰:“吾聞申生甚好仁而強,甚寬惠而慈於民,皆有所行之。今謂君惑於我,必亂國,無乃以國故而行強於君。君未終命而不歿,君其若之何?盍殺我,無以一妾亂百姓。”公曰:“夫豈惠其民而不惠於其父乎?”驪姬曰:“妾亦懼矣。吾聞
十七年冬,公使太子伐東山。裏克諫曰:“臣聞皋落氏將戰,君其釋申生也!”公曰:“行也!”裏克對曰:“非故也。君行,太子居,以監國也;君行,太子從,以撫軍也。今君居,太子行,未有此也。”公曰:“非子之所知也。寡人聞之,立太子之道三:身鈞以
反自稷桑,處五年,驪姬謂公曰:“吾聞申生之謀愈深。日,吾固告君曰得衆,衆不利,焉能勝狄?今矜狄之善,其志益廣。狐突不順,故不出。吾聞之,申生甚好信而強,又失言於衆矣,雖欲有退,衆將責焉。言不可食,衆不可弭,是以深謀。君若不圖,難將至矣
二十二年,公子重耳出亡,及柏谷,卜適齊、楚。狐偃曰:“無卜焉。夫齊、楚道遠而望大,不可以困往。道遠難通,望大難走,困往多悔。困且多悔,不可以走望。若以偃之慮,其狄乎!夫狄近晉而不通,愚陋而多怨,走之易達。不通可以竄惡,多怨可與共憂。今
虢公夢在廟,有神人面白毛虎爪,執鉞立於西阿,公懼而走。神曰:“無走!帝命曰:‘使晉襲於爾門’。”公拜稽首,覺,召史嚚佔之,對曰:“如君之言,則蓐收也,天之刑神也,天事官成。”公使囚之,且使國人賀夢。舟之僑告諸其族曰:“衆謂虢亡不久,吾
伐虢之役,師出於虞。宮之奇諫而不聽,出,謂其子曰:“虞將亡矣!唯忠信者能留外寇而不害。除暗以應外謂之忠,定身以行事謂之信。今君施其所惡於人,暗不除矣,以賄滅親,身不定矣。夫國非忠不立,非信不固。既不忠信,而留外寇,寇知其釁而歸圖焉。已
獻公問於卜偃曰:“攻虢何月也?”對曰:“童謠有之曰:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取虢之旗。鶉之賁賁,天策焞焞,火中成軍,虢公其奔!’火中而旦,其九月十月之交乎?”
葵丘之會,獻公將如會,遇宰周公,曰:“君可無會也。夫齊侯好示務施,與力而不務德,故輕致諸侯而重遣之,使至者勸而叛者慕。懷之以典言,薄其要結而厚德之,以示之信。三屬諸侯,存亡國三,以示之施。是以北伐山戎,南伐楚,西爲此會也。譬之如室,既
宰孔謂其御曰:“晉侯將死矣!景霍以爲城,而汾、河、涑、澮以爲渠,戎、狄之民實環之。汪是土也,苟違其違,誰能懼之!今晉侯不量齊德之豐否,不度諸侯之勢,釋其閉修,而輕於行道,失其心矣。君子失心,鮮不夭昏。”是歲也,獻公卒。八年,爲淮之會。
二十六年,獻公卒。裏克將殺奚齊,先告荀息曰:“三公子之徒將殺孺子,子將如何?”荀息曰:“死吾君而殺其孤,吾有死而已,吾蔑從之矣!”裏克曰:“子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子廢,焉用死?”荀息曰:“昔君問臣事君於我,我對以忠貞。君曰:
穆公問冀芮曰:“公子誰恃於晉?”對曰:“臣聞之,亡人無黨,有黨必有仇。夷吾之少也,不好弄戲,不過所復,怒不及色,及其長也弗改。故出亡無怨於國,而衆安之。不然,夷吾不佞,其誰能恃乎?”君子曰:“善以微勸也。”
惠公入而背外內之賂。輿人誦之曰:“佞之見佞,果喪其田。詐之見詐,果喪其賂。得國而狃,終逢其咎。喪田不懲,禍亂其興。”既裏、丕死,禍,公隕於韓。郭偃曰:“善哉!夫衆口禍福之門。是以君子省衆而動,監戒而謀,謀度而行,故無不濟。內謀外度,考
惠公即位,出共世子而改葬之,臭達於外。國人誦之曰:“貞之無報也。孰是人斯,而有是臭也?貞爲不聽,信爲不誠。國斯無刑,偷居倖生。不更厥貞,大命其傾。威兮懷兮,各聚爾有,以待所歸兮。猗兮違兮,心之哀兮。歲之二七,其靡有微兮。若狄公子,吾是
惠公既殺裏克而悔之,曰:“芮也,使寡人過殺我社稷之鎮。”郭偃聞之,曰:“不謀而諫者,冀芮也。不圖而殺者,君也。不謀而諫,不忠。不圖而殺,不祥。不忠,受君之罰。不祥,罹天之禍,受君之罰,死戮。罹天之禍,無後。志道者勿忘,將及矣!”及文公
惠公既即位,乃背秦賂。使丕鄭聘於秦,且謝之。而殺裏克,曰:“子殺二君與一大夫,爲子君者,不亦難乎?” 丕鄭如秦謝緩賂,乃謂穆公曰:“君厚問以召呂甥、郤稱、冀芮而止之,以師奉公子重耳,臣之屬內作,晉君必出。”穆公使泠至報問,且召三