論語·學而篇
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣
從書中，選一段
論語 · 選篇
選篇目錄
論語·爲政篇
子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。” 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，
論語·八佾篇
孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 三家者以《雍》徹，子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 林放問禮之本，子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，
論語·里仁篇
子曰：“里仁爲美，擇不處仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 子曰：“苟志於仁矣，無惡也。” 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處
論語·公冶長篇
子謂公冶長：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。 子謂南容：“邦有道不廢；邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？” 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器
論語·雍也篇
子曰：“雍也可使南面。” 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。” 哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命
論語·述而篇
子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：“甚矣吾衰也！久
論語·泰伯篇
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。” 子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。” 曾子有疾，召門弟子曰：“啓予足，啓予手。《詩》雲：‘戰
論語·子罕篇
子罕言利與命與仁。 達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎，執射乎？吾執御矣。” 子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從衆。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違衆，吾從下。” 子絕四：毋意、
論語·鄉黨篇
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。 君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆
論語·先進篇
子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。” 子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。” 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。 子曰：“回也非助我者也
論語·顏淵篇
顏淵問仁，子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大
論語·子路篇
子路問政，子曰：“先之，勞之。”請益，曰：“無倦。” 仲弓爲季氏宰，問政，子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？” 子路曰：“衛君待子而爲政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎
論語·憲問篇
憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以爲仁矣？”子曰：“可以爲難矣，仁則吾不知也。” 子曰：“士而懷居，不足以爲士矣。” 子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。” 子曰：“有德者必
論語·衛靈公篇
衛靈公問陳於孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。 在陳絕糧，從者病莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。” 子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？”對曰：“然，
論語·季氏篇
季氏將伐顓臾，冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陳力就列，
論語·陽貨篇
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
論語·微子篇
微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠爲士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能。”以季、孟之間待之，曰：
論語·子張篇
子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。” 子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能爲有？焉能爲亡？” 子夏之門人問交於子張，子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞。
論語·堯曰篇
堯曰：“諮！爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人