箕子碑
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。 當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不爲。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾
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種樹郭橐駝傳
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝雲。 其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂
梓人傳
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，願傭隙宇而處焉。所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而羣工役焉。舍我，衆莫能就一宇。故食於官府，吾受祿三倍；作於私家，吾收其直太半焉。
相州晝錦堂記
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。 蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望諮嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走
祭石曼卿文
維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 嗚呼曼卿！生而爲英，死而爲靈。其同乎萬物生死，而復歸於無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，後世之名。此
瀧岡阡表
嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。 修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓；居窮，自力於衣食，以長以教俾至於成人。太夫人告之曰：汝父爲吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有餘。曰：“毋
留侯論
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，
賈誼論
非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。 愚觀賈生之論，如其所言，雖三代
送渾將軍出塞
將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。 子孫相承在朝野，至今部曲燕支下。 控弦盡用陰山兒，登陣常騎大宛馬。 銀鞍玉勒繡蝥弧，每逐嫖姚破骨都。 李廣從來先將士，衛青未肯學孫吳。 傳有沙場千萬騎，昨日邊庭羽書至。 城頭畫角三四聲，匣裏寶刀晝夜鳴。 意
賦得還山吟送沈四山人
還山吟，天高日暮寒山深，送君還山識君心。 人生老大須恣意，看君解作一生事。 山間偃仰無不至，石泉淙淙若風雨，桂花松子常滿地。 賣藥囊中應有錢，還山服藥又長年。 白雲勸盡杯中物，明月相隨何處眠？ 眠時憶問醒時事，夢魂可以相周旋。
方山子傳
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解爲人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺
洗然弟竹亭
吾與二三子，平生結交深。 俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。 達是酒中趣，琴上偶然音。
採樵作
採樵入深山，山深樹重疊。 橋崩臥槎擁，路險垂藤接。 日落伴將稀，山風拂蘿衣。 長歌負輕策，平野望煙歸。
聽鄭五愔彈琴
阮籍推名飲，清風坐竹林。 半酣下衫袖，拂拭龍脣琴。 一杯彈一曲，不覺夕陽沉。 餘意在山水，聞之諧夙心。
送隱者一絕
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。 公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。
送張參明經舉兼向涇州覲省
十五彩衣年，承歡慈母前。 孝廉因歲貢，懷橘向秦川。 四座推文舉，中郎許仲宣。 泛舟江上別，誰不仰神仙。
點絳脣·蹴罷鞦韆
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
玄都壇歌寄元逸人
故人昔隱東蒙峯，已佩含景蒼精龍。 故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。 屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。 子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。 知君此計成長往，芝草琅玕日應長。 鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
畫地學書
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇爲，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。
贈外孫
南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。 年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。