孟子·告子章句上·第二十節
孟子曰：“羿之教人射，必志於彀；學者亦必志於彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。”
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散文
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孟子·告子章句下·第一節
任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。” “色與禮孰重？”曰：“禮重。” 曰：“以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！”屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。 孟子曰：“於
孟子·告子章句下·第二節
曹交問曰：“人皆可以爲堯舜，有諸？”孟子曰：“然。”“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有於是？亦爲之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛，則爲無力人矣；今曰舉百鈞，則爲有力人矣。然則舉烏獲之任，是
孟子·告子章句下·第三節
公孫丑問曰：“高子曰：‘小弁，小人之詩也。’” 孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。” 曰：“固哉，高叟之爲詩也！有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之；無他，戚之也。小弁之怨，親親
孟子·告子章句下·第四節
宋牼將之楚，孟子遇於石丘。曰：“先生將何之？” 曰：“吾聞秦楚構兵，我將見楚王說而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之，二王我將有所遇焉。” 曰：“軻也請無問其詳，願聞其指。說之將何如？” 曰：“我將言其不利也。” 曰：“
孟子·告子章句下·第五節
孟子居鄒，季任爲任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子爲相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：“連得間矣。” 問曰：“夫子之任見季子，之齊不見儲子，爲其爲相與？” 曰：“非也。書曰：
孟子·告子章句下·第六節
淳于髡曰：“先名實者，爲人也；後名實者，自爲也。夫子在三卿之中，名實未加於上下而去之，仁者固如此乎？” 孟子曰：“居下位，不以賢事不肖者，伯夷也；五就湯，五就桀者，伊尹也；不惡污君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者
孟子·告子章句下·第七節
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地闢，田野治，養老尊賢，俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老
孟子·告子章句下·第八節
魯欲使慎子爲將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。” 慎子勃然不悅曰：“此則滑釐所不識也。” 曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，
孟子·告子章句下·第九節
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能爲君闢土地，充府庫。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。‘我能爲君約與國，戰必克。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求爲之強戰，是輔桀也。由今之道，無
孟子·告子章句下·第十節
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？” 孟子曰：“子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？” 曰：“不可，器不足用也。” 曰：“夫貉，五穀不生，惟黍生之。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足
孟子·告子章句下·第十一節
白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海爲壑，今吾子以鄰國爲壑。水逆行，謂之洚水。洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣。”
孟子·告子章句下·第十二節
孟子曰：“君子不亮，惡乎執？”
孟子·告子章句下·第十三節
魯欲使樂正子爲政。孟子曰：“吾聞之，喜而不寐。” 公孫丑曰：“樂正子強乎？”曰：“否。” “有知慮乎？”曰：“否。” “多聞識乎？”曰：“否。” “然則奚爲喜而不寐？”曰：“其爲人也好善。” “好善足乎？”曰：“好善
孟子·告子章句下·第十四節
陳子曰：“古之君子何如則仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，飢餓不能出門戶。君聞之曰：‘吾大
孟子·告子章句下·第十五節
孟子曰：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心
孟子·告子章句下·第十六節
孟子曰：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
孟子·盡心章句上·第一節
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
孟子·盡心章句上·第二節
孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”
孟子·盡心章句上·第三節
孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”