乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿
苞枿ba矣，惟根之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。 曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。 圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地， 谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。 系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译， 咸来
从诗，到写诗的人
柳宗元
唐代 · 773—819
字子厚 · 世称柳河东
早年登进士第，后参与永贞革新，失败后被贬永州，晚年任柳州刺史。在逆境中持续写作，既以山水寄托情怀，也关心现实生活。
诗歌简淡凝练，常借景寄怀，在疏朗的山水中留下深沉的情意。
- 早年
793年考中进士。
- 永州
805年参与革新，后被贬永州。
- 柳州
815年起任柳州刺史，819年卒于任上。
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已入选作品
唐铙歌鼓吹曲·河右平
河右澶漫，顽为之魁。 王师如雷震，昆仑以颓。 上聋下聪，骜不可回。 助雠抗有德，惟人之灾。 乃溃乃奋，执缚归厥命。 万室蒙其仁，一夫则病。 濡以鸿泽，皇之圣。 威畏德怀，功以定。 顺之于理，物咸遂厥性。
乐府杂曲。鼓吹铙歌。铁山碎
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。 岁来侵边，或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。 破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆， 边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。 官臣拜手，惟帝之谟。
乐府杂曲。鼓吹铙歌。靖本邦
本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枝叶攸病。 守臣不任，勩于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。 洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。 皇谟载大，惟人之庆。
乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑
吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。 帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。 王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。 一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。 洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐
唐铙歌鼓吹曲·高昌
麹氏雄西北，别绝臣外区。 既恃远且险，纵傲不我虞。 烈烈王者师，熊螭以为徒。 龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。 贲育搏婴儿，一扫不复馀。 平沙际天极，但见黄云驱。 臣靖执长缨，智勇伏囚拘。 文皇南面坐，夷狄千群趋。 咸称天子神，往古不得俱。 献号天
唐铙歌鼓吹曲·东蛮
东蛮有谢氏，冠带理海中。 自言我异世，虽圣莫能通。 王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。 轰然自天坠，乃信神武功。 系虏君臣人，累累来自东。 无思不服从，唐业如山崇。 百辟拜稽首，咸愿图形容。 如周王会书，永永传无穷。 睢盱万状乖，咿嗢九译重。 广轮抚
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，
始得西山宴游记
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始
临江之麋
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在
吊屈原文
后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。 先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嗄兮，孤雄束咮？哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。犴
愚溪对
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不
舞曲歌辞。白纻歌
翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声， 金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶， 羽觞荡漾何事倾。
道州毁鼻亭神记
鼻亭神，象祠也。不知何自始立，因而勿除，完而恒新，相传且千岁。 元和九年，河东薛公由刑部郎中刺道州，除秽革邪，敷和于下。州之罢人，去乱即治，变呻为谣，若痿而起，若朦而了，腾踊相视，欢爱克顺。既底于理，公乃考民风，披地图，得是祠。骇曰
蝜蝂传
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐
杂曲歌辞。行路难三首
君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。 披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死， 狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。 啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂， 坐使儿女相悲怜。 虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。
酬王二十舍人雪中见寄
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。 今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
封建论
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非