樂府雜曲。鼓吹鐃歌。苞枿
苞枿ba矣，惟根之蟠。彌巴蔽荊，負南極以安。 曰我舊梁氏，輯綏艱難。江漢之阻，都邑固以完。 聖人作，神武用，有臣勇智，奮不以衆。投跡死地， 謀猷縱。化敵爲家，慮則中。浩浩海裔，不威而同。 系縲降王，定厥功。澶漫萬里，宣唐風。蠻夷九譯， 鹹來
從詩，到寫詩的人
柳宗元
唐代 · 773—819
字子厚 · 世稱柳河東
早年登進士第，後參與永貞革新，失敗後被貶永州，晚年任柳州刺史。在逆境中持續寫作，既以山水寄託情懷，也關心現實生活。
詩歌簡淡凝練，常借景寄懷，在疏朗的山水中留下深沉的情意。
- 早年
793年考中進士。
- 永州
805年參與革新，後被貶永州。
- 柳州
815年起任柳州刺史，819年卒於任上。
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已入選作品
唐鐃歌鼓吹曲·河右平
河右澶漫，頑爲之魁。 王師如雷震，崑崙以頹。 上聾下聰，驁不可回。 助讎抗有德，惟人之災。 乃潰乃奮，執縛歸厥命。 萬室蒙其仁，一夫則病。 濡以鴻澤，皇之聖。 威畏德懷，功以定。 順之於理，物鹹遂厥性。
樂府雜曲。鼓吹鐃歌。鐵山碎
鐵山碎，大漠舒。二虜勁，連穹廬。背北海，專坤隅。 歲來侵邊，或傅于都。天子命元帥，奮其雄圖。 破定襄，降魁渠。窮竟窟宅，斥餘吾。百蠻破膽， 邊氓蘇。威武輝耀，明鬼區。利澤彌萬祀，功不可逾。 官臣拜手，惟帝之謨。
樂府雜曲。鼓吹鐃歌。靖本邦
本邦伊晉，惟時不靖。根柢之搖，枝葉攸病。 守臣不任，勩於神聖。惟鉞之興，翦焉則定。 洪惟我理，式和以敬。羣頑既夷，庶績鹹正。 皇謨載大，惟人之慶。
樂府雜曲。鼓吹鐃歌。吐谷渾
吐谷渾盛強，背西海以誇。歲侵擾我疆，退匿險且遐。 帝謂神武師，往徵靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎雜龍蛇。 王旅千萬人，銜枚默無譁。束刃逾山徼，張翼縱漠沙。 一舉刈羶腥，屍骸積如麻。除惡務本根，況敢遺萌芽。 洋洋西海水，威命窮天涯。系虜來王都，犒樂
唐鐃歌鼓吹曲·高昌
麴氏雄西北，別絕臣外區。 既恃遠且險，縱傲不我虞。 烈烈王者師，熊螭以爲徒。 龍旂翻海浪，馹騎馳坤隅。 賁育搏嬰兒，一掃不復餘。 平沙際天極，但見黃雲驅。 臣靖執長纓，智勇伏囚拘。 文皇南面坐，夷狄千羣趨。 鹹稱天子神，往古不得俱。 獻號天
唐鐃歌鼓吹曲·東蠻
東蠻有謝氏，冠帶理海中。 自言我異世，雖聖莫能通。 王卒如飛翰，鵬騫駭羣龍。 轟然自天墜，乃信神武功。 系虜君臣人，累累來自東。 無思不服從，唐業如山崇。 百辟拜稽首，鹹願圖形容。 如周王會書，永永傳無窮。 睢盱萬狀乖，咿嗢九譯重。 廣輪撫
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以爲底，近岸，卷石底以出，爲坻，爲嶼，爲嵁，爲巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，
黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以爲神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以爲且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，
始得西山宴遊記
自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以爲凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始
臨江之麋
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，羣犬垂涎，揚尾皆來。其人怒。怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動 ，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以爲犬良我友，牴觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在
吊屈原文
後先生蓋千祀兮，餘再逐而浮湘。求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。 先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮，遭世孔疚。華蟲薦壤兮，進御羔袖。牝雞咿嗄兮，孤雄束咮？哇咬環觀兮，蒙耳大呂。堇喙以爲羞兮，焚棄稷黍。犴
愚溪對
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予爲愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯漚泄，藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾面獸蹄。是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉，故其名曰惡溪。西海有水，
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以爲己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。 由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不
舞曲歌辭。白紵歌
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。朱脣掩抑悄無聲， 金簧玉磬宮中生。下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶， 羽觴盪漾何事傾。
道州毀鼻亭神記
鼻亭神，象祠也。不知何自始立，因而勿除，完而恆新，相傳且千歲。 元和九年，河東薛公由刑部郎中刺道州，除穢革邪，敷和於下。州之罷人，去亂即治，變呻爲謠，若痿而起，若朦而了，騰踊相視，歡愛克順。既底於理，公乃考民風，披地圖，得是祠。駭曰
蝜蝂傳
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，爲去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。 今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知爲己累也，唯恐
雜曲歌辭。行路難三首
君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙。 披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。須臾力盡道渴死， 狐鼠蜂蟻爭噬吞。北方竫人長九寸，開口抵掌更笑喧。 啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。睢盱大志少成遂， 坐使兒女相悲憐。 虞衡斤斧羅千山，工命採斫杙與椽。
酬王二十舍人雪中見寄
三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。 今朝蹋作瓊瑤跡，爲有詩從鳳沼來。
封建論
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰爲近？曰：有初爲近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非