容齋隨筆·卷九·簡師之賢
《皇甫持正集》有《送簡師序》,雲:“韓侍郎貶潮州,浮圖之士,歡快以蛇山鱷水萬里之僉毒,若將朝得進拜而夕死者。師雖佛其名,而儒其行;雖夷狄其衣服,而人其知。不猶愈於冠儒冠,服朝服,惑漲於經怪之說以斁彝倫邪?”予讀其文,想見簡師之賢,而惜其
從書中,選一段
《皇甫持正集》有《送簡師序》,雲:“韓侍郎貶潮州,浮圖之士,歡快以蛇山鱷水萬里之僉毒,若將朝得進拜而夕死者。師雖佛其名,而儒其行;雖夷狄其衣服,而人其知。不猶愈於冠儒冠,服朝服,惑漲於經怪之說以斁彝倫邪?”予讀其文,想見簡師之賢,而惜其
唐世赦宥,推恩於老人絕優。開元二十三年,耕籍田。侍老百歲以上,版授上州刺史;九十以上,中州刺史;八十以上,上州司馬。二十七年,赦。百歲以上,下州則史,婦人郡君;九十以上,上州司馬,婦人縣君;八十以上,縣令,婦人鄉君。天寶七載,京城七十以
漢高祖以蕭何、張良、韓信爲人傑。此三人者,真足以當之也。唐明皇同日拜宋璟、張說、源乾曜三故相官,帝賦《三傑詩》,自寫以賜。其意蓋以比蕭、張等也。說與乾曜豈璟比哉!明皇可謂不知臣矣。
忠義守節之士,出於天資,非關居位貴賤、受恩深淺也。王莽移漢祚,劉歆以宗室之雋,導之爲逆,孔光以宰相輔成其事。而龔勝以故大夫守誼以死;郭欽、蔣詡以刺史、郡守,栗融、禽慶、曹竟、蘇章以儒生,皆去官不仕;陳鹹之家,至不用王氏臘。蕭道成篡宋,褚
事親孝,故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門。劉歆事父,雖不載不孝之跡,然其議論每與向異同。故向拳拳於國家,欲抑王氏以崇劉氏;而歆乃力贊王莽,倡其凶逆,至爲之國師公,又改名秀以應圖讖,竟亦不免爲莽所誅,子棻、女愔皆以戮死。使天道每如是,
李廣以私忿殺霸陵尉,上書自陳謝罪。武帝報之曰:“報忿除害,朕之所圖於將軍也。若乃免冠徒跣,稽顙請罪,豈朕之指哉!”張敞殺絮舜,上書曰:“臣侍罪京兆,絮舜本臣素所厚吏,以臣有章劾當免,受記考事,謂臣‘五日京兆’,背恩忘義。臣竊以舜無狀,枉
漢官名有不書於《百官表》而因事乃見者。如行冤獄使者,因張敞殺絮舜而見;美俗使者,因何並代嚴詡而見;河堤使者,因王延世塞決河而見;直指使見,因暴勝之而見。豈非因事置官,事已即罷乎?
劉聰乘晉之衰,盜竊中土,身死而嗣滅,男女無少長皆戕於靳準。劉曜承其後,不能十年,身爲人禽。石勒嘗盛矣,子奪於虎。虎盡有秦、魏、燕、齊、韓、趙之也。死不一年,而後嗣屠戮,無一遺種。慕容雋乘石氏之亂,跨據河山,亦僅終其身,至子而滅。苻堅之興
石虎將殺其子宣,佛圖澄諫曰:“陛下若加慈恕,福祚猶長;若必誅之,宣當爲彗星下掃鄴宮。”虎不從。明年,虎死;二年,國亡。《晉史》書之以爲澄言之驗。予謂此乃石氏窮兇極虐,爲天所棄。豈一逆子便能上幹玄象,起彗孛乎?宣殺其弟韜,又欲行冒頓之事,
國初以來,宰相帶三公官居位,及罷去,又多有改他官者。範質自司徒、侍中改太子太傅,王薄自司空改太子太保,呂蒙正自司空改太子太師是也。天禧以前唯趙普、王旦乃依舊公師,仍復遷秩。天聖而後,恩典始隆,張士遜致仕,至以兵部尚書得太傅雲。
熙寧以前,待制學士致仕者,率遷官而解其職。若有疾就閒者,亦換爲集賢院學士。蓋不以近職處散地也。帶職致仕,方自熙寧中王素始。後改集賢學士爲修撰,政和中又改爲右文雲。
朋友之義甚重。天下之達道五:君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之交。故天子至於庶人,未有不須友以成者。“天下俗薄,而朋友道絕”見於《詩》:“不信乎朋友,弗獲乎上。”見於《中庸》、《孟子》;“朋友信之”,孔子之志也;“車馬衣裘,與朋友共,”子
國朝自太平興國以來,以科舉羅天下士,士之策名前列者,或不十年而至公輔。呂文穆公蒙正、張文定公齊賢之徒是也。及嘉祐以前,亦指日在清顯。東坡《送章子平序》,以謂仁宗一朝十有三榜,數其上之三人,凡三十有九,其不至於公卿者,五人而已。蓋爲士者知
漢成帝將立趙飛燕爲皇后,怒劉輔直諫,囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔,遂得減死。朱雲請斬張禹,上怒,將殺之,慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直,臣敢以死爭。”叩頭流血。上意解,然後得已。慶忌此兩事,可與汲黯、王章同科。班史不書
秦楚之際,楚懷王以牧羊小兒爲項氏所立,首尾才三年。以事考之,東坡所謂天下之賢主也。項梁之死,王並呂臣、項羽軍,自將之,羽不敢爭。見宋義論兵事,即以爲上將軍,而羽乃爲次將。擇諸將入關,羽怨秦,奮勢願與沛公西,王以羽慓悍禍賊,不許,獨遣沛公
世謂范增爲人傑,予以爲不然。夷考平生,蓋出戰國從橫之餘,見利而不知義者也。始勸項氏立懷王,及羽奪王之地,遷王於郴,已而弒之。增不能引君臣大誼,爭之以死。懷王與諸將約,先入關者王之,沛公既先定關中,則當如約,增乃勸羽殺之,又徒之蜀漢。羽之
翰苑故事,今廢棄無餘。唯學士入朝,猶有朱衣院吏雙引至朝堂而止,及景靈宮行香,則引至立班處。公文至三省不用申狀,但尺紙直書其事,右語云:“諮報尚書省伏候裁旨,月日押”,謂之諮報。此兩事僅存。
唐世鹽鐵轉運使在揚州,盡斡利權,判官多至數十人,商賈如織。故諺稱“揚一益二”,謂天下之盛,揚爲一而蜀次之也。杜牧之有“春風十里珠簾”之句,張祜詩云:“十里長街市井連,月明橋上看神仙。人生只合揚州死,禪智山光好墓田。”王建詩云:“夜市千燈
唐開元、天寶之盛,見於傳記歌詩多矣,而張祜所詠尤多,皆它詩人所未嘗及者。如《正月十五夜燈》雲:“千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。三百內人連袖舞,一時天上著詞聲。”《上巳樂》雲:“猩猩血染系頭標,天上齊聲舉畫橈。卻是內人爭意切,六宮紅袖一
古人無忌諱。如季武子成寢,杜氏之葬在西階之下,請合葬焉,許之。入宮而不敢哭,武子命之哭。曾子與客立於門側,其徒有父死,將出哭於巷者,曾子曰:“反,哭於爾次。”北面而吊焉。伯高死於衛,赴於孔子,孔子曰:“夫由賜也見我,吾哭諸賜氏。”遂哭於