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容齋隨筆 · 選篇

入選正文：329 篇。以下按原書順序展示入選篇目及所屬目錄層級。

選篇目錄

古籍選讀145 字正文

容齋隨筆·卷十·漢丞相

　　漢丞相或終於位，或免就國，或免爲庶人，或致仕，或以罪死，其復召用者，但爲光祿大夫或特進，優遊散秩，未嘗有除他官者也。御史大夫則間爲九卿、將軍。至東漢則大不然。始於光武時，王梁罷大司空而爲中郎將，其後三公去位，輒復爲大夫、列卿。如崔烈歷司

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古籍選讀124 字正文

容齋隨筆·卷十·冊禮不講

　　唐封拜后妃王公及贈官，皆行冊禮。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辭冊命，其言云：“臣此官已三度受冊，有靦面目。”從之。然則唐世以爲常儀，辭者蓋鮮。唯國朝以此禮爲重，自皇后、太子之外，雖王公之貴，率一章乞免即止，典禮益以不講，良

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古籍選讀420 字正文

容齋隨筆·卷十一·將帥貪功

　　以功名爲心，貪軍旅之寄，此自將帥習氣，雖古爲賢卿大夫，未有能知止自斂者也。廉頗既老，飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示可用，致困郭開之口，終不得召。漢武帝大擊匈奴，李廣數自請行，上以爲老，不許。良久乃許之，卒有東道失軍之罪。宣帝時，先零羌反

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古籍選讀293 字正文

容齋隨筆·卷十一·漢二帝治盜

　　漢武帝末年，盜賊滋起，大羣至數千人，小羣以百數。上使使者衣繡衣，持節虎符，發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，於是作“沈命法”，曰：“羣盜起不發覺，覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其後小吏畏誅，雖有盜，弗敢發，恐不能得，坐課累府

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古籍選讀469 字正文

容齋隨筆·卷十一·漢唐封禪

　　漢光武建武三十年，車駕東巡，羣臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺？欺天乎！何事污七十二代之編錄！若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡令屯田。”從此羣臣不敢復言。後二年，上齋，夜讀《河圖會昌符》，曰“赤劉

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古籍選讀591 字正文

容齋隨筆·卷十一·漢封禪記

　　應劭《漢官儀》載馬第伯《封禪儀記》，正紀建武東封事，每稱天子爲國家，其敘山勢峭翬、登陟勞困之狀極工，予喜誦之。其略雲：“是朝上山，騎行；往往道峻峭，下騎步牽馬，乍步乍騎且相半。至中觀，留馬，仰望天關，如從谷底仰觀抗峯。其爲高也，如視浮雲

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古籍選讀251 字正文

容齋隨筆·卷十一·楊虞卿

　　劉禹錫有《寄毗陵楊給事》詩云：“曾主魚書輕刺史，今朝自請左魚來。青雲直上無多地，卻要斜飛取勢回。”以其時考之，蓋楊虞卿也。按唐文宗大和七年，以李德裕爲相，與之論朋黨事。時給事中楊虞卿、蕭澣、中書舍人張元夫依附權要，上幹執政，下撓有司，上

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古籍選讀176 字正文

容齋隨筆·卷十一·屯蒙二卦

　　《屯》、《蒙》二卦，皆二陽而四陰，《屯》以六二乘初九之剛，《蒙》以六三乘九二之剛。而《屯》之爻曰：“女子貞不字，十年乃字”，《蒙》之爻曰：“勿用取女，見金夫，不有躬”，其正邪不同如此者，蓋《屯》二居中得正，不爲初剛所誘，而上從九五，所以

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古籍選讀321 字正文

容齋隨筆·卷十一·漢誹謗法

　　漢宣帝詔羣臣議武帝廟樂，夏候勝曰：“武帝竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，赤地數千裏，亡德澤於民，不宜爲立廟樂。”於是丞相、御史劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，遂下獄，系再更冬，會赦，乃得免。章帝時，孔僖、崔駰遊太學，相與論武帝始爲

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古籍選讀318 字正文

容齋隨筆·卷十一·誼向觸諱

　　賈誼上疏文帝曰：“生爲明帝，沒爲明神。使顧成之廟，稱爲太宗，上配太祖，與漢亡極。雖有愚幼不光之嗣，猶得蒙業而安；植遺腹，朝委裘，而天下不亂。”又云：“萬年之後，傳之老母弱子。”此既於生時談死事，至雲：“傳之老母”，則是言其當終於太后之前

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古籍選讀331 字正文

容齋隨筆·卷十一·唐詩戲語

　　士人於棋酒間，好稱引戲語，以助譚笑，大抵皆唐人詩，後生多不知所從出，漫識所記憶者於此。“公道世間惟白髮、貴人頭上不曾饒”，杜牧《送隱者》詩也。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒”，李涉詩也。“只恐爲僧僧不了，爲僧得了盡輸僧”，“啼得血流無

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古籍選讀400 字正文

容齋隨筆·卷十一·何進高叡

　　東漢末，何進將誅宦官，白皇太后罷中常侍，小黃門，使還里舍。張讓子婦，太后之妹也。讓向子婦叩頭曰：“老臣得罪，當與新婦俱歸私門，唯受恩累世，今當遠離宮殿，願復一入直，得暫奉望太后顏色，死不恨矣。”子婦爲言之，乃詔諸常侍皆復入直。不數日，進

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古籍選讀183 字正文

容齋隨筆·卷十一·南鄉掾史

　　金石刻有《晉南鄉太守馬整碑》，其陰刻掾史以下姓名，合三百五十一。議曹祭酒十一人，掾二十九人，諸曹掾、史、書佐、循行、幹百三十一人，從掾位者九十六人，從史位者三十一人，部曲督將三十六人，其冗如此。以《晉史》考之，南鄉本南陽西界，魏武平荊州

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古籍選讀307 字正文

容齋隨筆·卷十一·漢景帝忍殺

　　漢景帝恭儉愛民，上繼文帝，故亦稱爲賢君。考其天資，則刻戾忍殺之人耳。自在東宮時，因博戲殺吳太子，以起老濞之怨。即位之後，不思罪已，一旦於三郡中而削其二，以速兵端。正信用晁錯，付以國事，及爰盎之說行，但請斬錯而已，帝令有司劾錯以大逆，遂父

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古籍選讀333 字正文

容齋隨筆·卷十一·燕昭漢光武之明

　　樂毅爲燕破齊，或讒之昭王曰：“齊不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。”昭王斬言者，遣使立毅爲齊王。毅惶恐不受，以死自誓。馮異定關中，自以久在外，不自安。人有章言異威權至重，百姓歸心，號爲“咸陽王”，光武以章示異。

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古籍選讀169 字正文

容齋隨筆·卷十一·周南召南

　　《毛詩•序》曰：“《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故系之周公，南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道。”據文義，“周公”、“召公”二“公”字，皆合爲“南”字，則與

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古籍選讀212 字正文

容齋隨筆·卷十一·易中爻

　　《易•繫辭》雲：“雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。”中爻者，謂二三四及三四五也。如《坤》、《坎》爲《師》，而六五之爻曰：“長子帥師”，以正應九二而言，蓋指二至四爲《震》也。《坤》、《艮》爲《謙》，而初六之爻曰：“用涉大川”，蓋自是而

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古籍選讀277 字正文

容齋隨筆·卷十二·利涉大川

　　《易》卦辭稱“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辭稱“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》、《訟》、《未濟》，指《坎》體而言。《益》、《中孚》，指《巽》體而言。《渙》指《坎》、《巽》而言。蓋《坎》爲水，有大川之象；而《巽》爲

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古籍選讀235 字正文

容齋隨筆·卷十二·光武棄馮衍

　　漢室中興，固皆光武之功，然更始既即天子位，光武受其爵秩，北面爲臣矣，及平王郎、定河北，詔令罷兵，辭不受召，於是始貳焉。更始方困於赤眉，而光武殺其將謝躬、苗曾，取洛陽、下河東，翻爲腹心之疾。後世以成敗論人，故不復議。予謂光武知更始不材，必

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古籍選讀290 字正文

容齋隨筆·卷十二·恭顯議蕭望之

　　弘恭、石顯議置蕭望之於牢獄，漢元帝知其不肯就吏，而訖可其奏。望之果自殺。帝召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，乃已。王氏五侯奢僭，成帝內銜之，一旦赫怒，詔尚書奏誅薄昭故事，然特欲恐之，實無意誅也。竇憲恃宮掖聲勢，奪公主園，章帝切責，有孤雛腐鼠

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